بسم الله الرحمن الرحیم

استاد معظم حضرت ایه الله سید حسن ابطحی دام عزه در خصوص معنای کوثر ابداع جالب و تازه ای داشته اند که تا قبل از ایشان کسی ا ین گونه کوثر را توضیح نفرموده است ایشان در کتاب گوهر بار انوار الزهراء سلام الله علیها در این خصوص می فرمایند:

کوثر به معنی خوبیهای بسیار زیادی است که خدا به پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم عنایت کرده و درباره ی ان یک سوره نازل فرموده است.

در تفسیر کوثر معانی بسیاری از زبان روات و مفسرین گفته شده که از ان جمله این است

منظور از کوثر ویا خوبیهای بسیار زیاد کثرت نسل پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم و برکتی است که خدا به این سلسله از نسب چه از نظر معنی و چه از نظر ظاهری داده است.

ناگفته پیدا است که نسل پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله فقط از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها باقی مانده است و به همین جهت این کلمه با ان حضرت کاملا ارتباط پیدا می کند.

توضیح ان که اگر خوب بیندیشیم خدای تعالی به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم دو معجزه ی باقیه عنایت فرموده که یکی از انها ثقل اکبر یعنی قران است و دیگری فرزندان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و برکاتی است که از این ناحیه به ان حضرت و اسلام رسیده است.

به عبارت دیگر از نسل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها جمعی از ائمه معصومین علیهم السلام هستندکه هر یک نقش موثری در بقای دین داشته اند و بالاخص وجود مقدس حضرت بقیه الله روحی فداه که وسیله ی گسترش حکومت عدل اسلامی در سراسر جهان و تا قیامت است و این بزرگترین خیر کثیری است که از این طریق نصیب اسلام و پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم شده و خدا به او عطا فرموده است.

به علاوه از نظر ظاهر با ان که وجود هر یک از خلفای اموی و عباسی برای از بین بردن نسل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها کافی بود خدای تعالی برکتی به این سلسله از نسب داده است که در تمام جهان کمتر نسلی یافت می شود که تا این حد از نظر تعداد و برکات و مبارزات علیه طاغوتها مفید باشند.

انها بوده اند که همیشه رهبری مبارزات و دفاع از اسلام و حیثیت قران را به عهده می گرفته و آنی از تقویت ان غفلت نمی کرده اند.

انها بوده اند که علوم قرانی را به سراسر جهان منتشر می نموده و دستورات اخلاقی و حقیقی اسلام را صادر می کرده اند.

انها بوده اند که از طریق تقویت دین و دفاع از ان و تبلیغ اسلام خیر کثیر و منافع زیادی به لطف پروردگار به پیغمبر اسلام صلی الله علیه و اله و سلم رسانده و خدای تعالی این عطیه را با ان همه برکات به ان حضرت در مقابل سرزنش بنی امیه و دشمنانی که می گفتند او مقطوع النسل است عنایت فرموده است.

بنابراین ممکن است تاویل «حوض کوثر» وجود مقدس حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها باشد زیرا ان چنان که از «حوض کوثر» اب حیات بخش و مفید «کوثر» جگر تشنگان قیامت را تشفی می بخشد هم چنین از ناحیه وجود پاک و معصوم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اب حیات ولایت کلیه ی الهیه از طریق ائمه اطهار علیهم السلام و دفاع از حریم ا نها به وسیله ی سایر فرزندان ان حضرت و بالاخره عدل و حکومت واحد جهانی به دست با عظمت ترین و رشید ترین فرزندانش یعنی حضرت « بقیه الله » ارواحنا فداه در عالم گسترش پیدا می کند.

و معنی کوثر و یاخوبی زیاد بالاتر از این چیزی نمی تواند باشد.

در احادیث متعدده و بلکه متواتره ای در کتب سنی و شیعه نقل شده است که در فلسفه ی این نامگذاری پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و ائمه اطهار علیهم السلام فرموده اند: «فاطمه را از این جهت فاطمه نامیده اند که دوستان و ذریه اش را از اتش جهنم نگاه می دارد.»

زیرا فاطمه مفرد مونث اسم فاعل از فطم که به معنی قطع کننده و جدا کننده و نگهدارنده است می باشد.

شاید این عمل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در خصوص محبینش برای رفع عوارض گناهان انها باشد و شفاعت محسوب شود. ولی در خصوص ذریه اش ممکن است برای ا تصال انها به حضرت زهرا سلام الله علیها از نظر جسمانی باشد , زیرا وجود جسمانی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از میوه بهشتی خلق شده است و ذریه ی او هم از وجود ان حضرت خلقت شده اند که در این صورت طبعا این نگهداری و منقطع بودن انها از جهنم به خاطر وجود حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تکوینی است و شاید بتوان نام ان را شفاعت تکوینی هم گذاشت.